प्रश्न- वेदों की उत्पत्ति के विषय में बताइए। वेदों ने हमारे जीवन को किस प्रकार के ज्ञान दिये?

अथवा
"वेद पुरातन ज्ञान विज्ञान का अथाह भण्डार हैं।" कथन के सन्दर्भ में वेदों को बताइए।
अथवा
संस्कृतिकरण पर विस्तृत टिप्पणी लिखिए।
सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. 'हिन्दू धर्म का प्रसार पर सक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
2. 'वेदों के विभाग से क्या तात्पर्य है?
3. वेदों के विभागों के विषय में बताइए।

उत्तर-

भारत में हिन्दू धर्म के इतिहास का पता (साहित्यों में) लगभग 1500 ईसा पूर्व मे लगाया जा सका। हिन्दू धर्म के प्रारम्भिक पूर्वव्रत्त के साक्ष्य पुरातत्व, तुलनात्मक भाषाशास्त्र और तुलनात्मक धर्म से प्राप्त हुए हैं।

वेद - हिन्दू धर्म के इतिहास के सर्वाधिक पुराने ग्रन्थ "वेद" हैं। वास्तविकता में इसी के आधार पर ही दुनिया के अन्य मजहबों ने भी ज्ञान को अपने-अपने तरीके से भिन्न-भिन्न भाषा में प्रचारित किया। वेद ईश्वर द्वारा ऋषियों को सुनाये गये ज्ञान पर आधारित है। सामान्य भाषा में वेद का अर्थ होता है ज्ञान। वेद पुरातन ज्ञान विज्ञान का अथाह भण्डार हैं। इसमें मानव की हर समस्या का समाधान है। वेदों में ब्रह्मा (ईश्वर), देवता, ब्रह्माण्ड, ज्योतिष, गणित, रसायन, औषधि, प्रकृति, खगोल भूगोल, धार्मिक नियम. इतिहास, रीति-रिवाज आदि लगभग सभी विषयों से सम्बन्धित ज्ञान भरा पड़ा है। शतपथ ब्राह्मण के श्लोक के अनुसार अग्नि, वायु, आदित्य और अंगिरा ने तपस्या की और ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद को प्राप्त किया। प्रथम तीन वेदों को अग्नि, वायु, सूर्य से जोड़ा गया है और संभवत अथर्ववेद को अंगिरा से उत्पन्न माना जाता है। एक ग्रन्थ के अनुसार ब्रह्माजी के चारों मुख से वेदों की उत्पत्ति हुई।

वेद मानव सभ्यता के लगभग सबसे पुराने लिखित दस्तावेज हैं। वेदों की 28 हजार पांडुलिपियों भारत में पुणे के भण्डारकर ओरिएंटल रिसर्च इस्टीट्यूट में रखी हुई हैं। इनमें से ऋग्वेद की 30 पाडुलिपियाँ बहुत ही महत्वपूर्ण हैं। जिन्हें यूनेस्को ने विरासत सूची में शामिल किया है।

वेदों के उपवेद - ऋग्वेद का आयुर्वेद, यजुर्वेद का धुनर्वेद, सामवेद का गंधर्ववेद और अथर्ववेद का स्थापत्य वेद ये क्रमश: चारों वेदों के उपवेद बतलाये गये हैं।

वेदों के विभाग - वेदों के चार विभाग हैं ऋग्वेद यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद ऋग- स्थिति, यजु-रूपान्तरण, साम-गतिशील और अथर्व-जड़। ऋतक को धर्म, यजु को मोक्ष, साम को काम अथर्व को अर्थ भी कहा जाता है। इन्हीं के आधार पर धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र, कामशास्त्र, और मोक्षशास्त्र की रचना हुई।

संस्कृतिकरण - वेदों के समय से पूरे उपमहाद्वीप में समाज के कई वर्गों के लोगों ने अपने धार्मिक और सामाजिक जीवन को ब्राह्मणवादी मानदंडों के अनुकूल बनाने के लिए प्रवृत्त किया। यह विकास निम्नवर्ग के समूहों की उच्च जातियों के तरीकों और विश्वासो को अपनाकर सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ने की इच्छा के परिणामस्वरूप हुआ। इसके अलावा, पुराणों के देवी-देवताओं के साथ कई स्थानीय देवताओं की पहचान की गई थी। इसे "संस्कृतिकरण' का नाम भी दिया गया।

धीरे-धीरे संस्कृत ग्रन्थों का हिन्दू धर्म उपमहाद्वीप और दक्षिण पूर्व एशिया में फैल गया। यही संस्कृतिकरण पूरे उपमहाद्वीप में विभिन्न स्थानीय परम्पराओं को जोड़ने का मुख्य साधन रही है। हिन्दू पौराणिक कथाये और कई लोकप्रिय देवता भी जैसे गणेश, एक हाथी के सिर वाले देवता, हनुमान, वानर देवता, अविवाहित देवी-देवताओं की पूजा, गैर-वेदिक स्थानीय देवी-देवताओं की पूजा विशेष आदर्श छोड़ते हैं।

स्नानागार, मुहरें, मूर्तियाँ - मोहनजोदड़ो में महान स्नानागार का उपयोग अनुष्ठान के प्रयोजनों के लिए किया गया था, जैसा कि बाद के हिन्दू मन्दिरों से जुड़े घाट (नदी के किनारे स्नान के कदम) में देखा गया। कई मुहरें भी ऐसी मिलती है जिस पर देवी-देवता चिन्हित होते थे। उदाहरणरवरूप बैल की प्रतिमा को एक प्रकार की वेदी के सामने खड़ा दिखाया गया वर्तमान और पिछले लोक धर्मों के धार्मिक जीवन के कुछ तत्व - विशेष रूप से पवित्र जानवर, पवित्र वृक्ष (विशेषकर पीपल, बरगद) और पूजा के लिए छोटी मूर्तियों का उपयोग भारत के सभी हिस्सों में पाया जाता है।

महान साम्राज्य - भारत का पहला महान साम्राज्य मौर्य साम्राज्य, जिसके प्रारम्भिक शासक गैर-ब्राह्मणवादी थे। परन्तु इसी काल में ही हिन्दू धर्म की महिमा भी देखने को मिलती हैं। हालांकि इसी समय यह धर्म रूढिवादिता में लिप्त होने की वजह से स्वयं परिवर्तन के दौर से गुजर रहा था। मौर्य साम्राज्य के पतन और उदय के बीच की अवधि गुप्त वंश थी जो एक महान परिवर्तन का दौर था, जिसकी खोज के दौरान उन हिन्दू मन्दिर व देवी-देवताओं का पता चला जो अब तक अज्ञात थे। ये लकड़ी के बने थे परन्तु उनके अवशेष न के बराबर थे।

देवी-देवताओं का अस्तित्व - शैव भी भारत के धार्मिक जीवन में एक बढ़ती हुई शक्ति थे। शिव के पुत्र का प्रतिनिधित्व स्कंद (जिसे कार्तिकेय, युद्ध देवता भी कहा जाता है) कुषाण वंश के सिक्कों पर अंकित देखा गया। इस काल में अनेक देवी-देवताओं को महत्व प्राप्त हुआ। लक्ष्मी. या श्री, भाग्य की देवी (विष्णु की पत्नी). पथाशिव की पत्नी दुर्गा को केवल चौथी शताब्दी में महत्व मिलना शुरू हुआ परन्तु इन्हें शक्तिवाद के बड़े स्तर पर देखा गया।

हिन्दू धर्म का प्रसार दक्षिण पूर्व एशिया - हिन्दू धर्म ने दक्षिण पूर्व एशिया की सभ्यताओं पर विशेष प्रभाव डाला, दक्षिण पूर्व एशिया में हिन्दू धर्म का सबसे पहला भौतिक साक्ष्य मिलता है। वहाँ चौथी शताब्दी के उत्तरार्द्ध के संस्कृत शिलालेख स्थानीय प्रमुखों के इशारे पर ब्राह्मणों द्वारा वैदिक बलिदानो के प्रदर्शन की गवाही देते हैं। चोनी इतिहास दो सदियों पहले वियतनाम मं  एक भारतीय साम्राज्य की पुष्टि करता है। दक्षिण पूर्व एशिया में निर्वात किये जाने वाले हिन्दू धर्म का प्रमुख रूप शैववाद था, हालांकि कुछ वैष्णववाद भी वहाँ जाने जाते थे। दक्षिण पूर्व एशिया के कई शुरूआती राज्यो ने विशिष्ट हिन्दू ग्रन्थो, धर्मशास्त्रों, अनुष्ठानो, स्थापत्य शैली और सामाजिक संगठन के रूपों को अपनाया।

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